Sección C de... Los Medios Son El Intermediario Para una revolución en contra a los actuales medios de comunicación Publicación original, 1 de enero de 1997 Las notaciónes actualizadas en junio de 2002 están siendo traducidas y se publicarán aquí en algunos días por Al Giordano traducción de Francisco Alvarez Quiñones Doce Tareas de Búsqueda Immediatas: II. La Ilusión Política La Política ha dejado de decidir los temas que más le importan a nuestras Vidas Cotidianas: encontramos que los lineamientos tradicionales de expresión política son inadecuados para nuestra tarea de reclamar el terreno de nuestra Vida Cotidiana. Por ejemplo, ¿Quién ha jamás votado por una vida urbana dominada por una sobrepoblación de automóviles? (Rechazamos la ficción de que el público "votó" como consumidores al comprar y usar vehículos de motor; cuando los individuos son forzados por la economía a participar en una actividad, eso no constituye libre elección --esa es, en efecto, una imposición, una tiranía.) Los cambios más significativos en nuestras vidas no son sujetos de voto: se nos anuncian como nuevos inventos, cada uno como fait accompli, un hecho consumado, en una ideología de inevitabildad tecnológica.
En vez de ser capaces de formular nuestros propios intereses por medios políticos, al público ahora se le presenta un menú de "temas" desde un limitado juego de opciones que le dan: ¿Está usted a favor o en contra del aborto? ¿de la reducción de impuestos? ¿la conservación del medio ambiente? Bisbiseos y timbrazos han reemplazado a la democracia real. La "Política de Identidad" ha rasurado todas las insurrecciones sociales rebajándolas hasta un reivindicatorio grito no reconocido que pide "¡Migajas más grandes, jaulas más amplias!". De esa manera, la gente se sobre-identifica con grupos (basados en razas, géneros, sexualidad, religión, generación, clase y categoría de trabajadores o consumidores), y entonces buscan ganar mayor poder para su nicho de mercado (generalmente en detrimento de otros grupos) in formas que refuerzan los mismos mecanismos de control que continúan oprimiéndolos como individuos.
La "Campaña de reforma financiera" en los EEUU es un excelente ejemplo de esta clase de tema. Mucho añadido se hace ahora a lo que algunos de nosotros dijimos hace años: los intereses monetizados tienen demasiada influencia sobre el gobierno y las políticas. Aún los Medios -- el beneficiario primordial de nuestro sistema electoral vigente (si se mide en dólares y centavos) -- reconoce el descontento público acerca de la influencia prevaleciente del dinero sobre las campañas. Es ya bastante aceptado por la mayoría, ahora, que este es un problema. Y la mayor parte de la gente "capta" el arreglo por el cual las corporaciones y otros hacen donaciones a las campañas políticas recibiendo a cambio legislaciones y tratos especiales que los favorezcan.
Aún así, todos los que estan dentro de los Medios parecen haber perdido, u omiten de su cobertura, lo más obvio: ¿A dónde van esos dineros? La pista nos lleva de regreso a...los Medios.
"Sigue al dinero", es una frase hecha periodística, obviamente de poco significado para una prensa en funciones que ha fallado en trazar las huellas del papel político hasta su conclusión. Por lo mismo el público ha sido alimentado con la mitología de que son los políticos los que personalmente se embolsan estos millones de dólares que van entre sus campañas. (esto, también, tiene sus efectos de supresión en el cuerpo político, en forma del cinismo que bordea la práctica de chivos expiatorios hacia una completa clase de personas --los políticos). Pero el hecho es que en la mayor parte de las campañas, más de cincuenta centavos de cada dólar van directamente a los Medios para publicidad: la simple pregunta de "qui bono? (¿quién sale ganando?) invita a darnos una respuesta que nos disturba.
¿Quién es la red extendida que se beneficia mayormente? Los Medios. ¿Y quién es propietario de los Medios? Los propietarios legales (Westinghouse, General Electric, Capital cities, Disney, Murdoch y Microsoft, y en México Televisa y TV Azteca) controlan las palancas del poder, pero también, sin que sea menos significativo, la clase publicitaria a la que los Medios rentan nuestras diarias atenciones llevan su tajada al mantener el sistema. Las compañias que anuncian sus productos en los Medios gozan de una cierta propiedad de "tiempo compartido" --aquellos que poseen título de propiedad les responden. El traslape entre los donadores para campañas y los que eventualmente reciben ese dinero es una historia que los Medios no pueden decir sin exponerse a ellos mismos y a sus patrocinadores. ¿Es entonces extraño que sea tan difícil construír un lenguaje para una verdadera reforma de las campañas, o para cualquier cambio de sistemas, dada la interminable capacidad (y motivación) de los Medios para confundir las propuestas reales?
IV. El Rechazo a Ser Mediatizado En el presente, los trabajadores de los Medios son muy defensivos y tienen la piel muy delgada cuando se asoma a la superficie información que amenace con reventar sus propias ilusiones acerca de ellos mismos y su papel en la sociedad y la economía. Están siempre en guardia contra colegas suyos que no guarden el sucio secretito de su propio poder ilusorio. (Esta averiguación, para decir lo menos, estrecha mi propio "nicho de mercado" como escritor. Estas ideas, y mi pasión por ellas, me sitúan muy lejos, lo reconozco, fuera de los Medios como carrera.) Los Medios están sobrepoblados por una nueva clase de individuos que tienen, en esencia, Espíritus del Intemediario; habiendo perdido la veta creativa por ellos mismos, su única razón- de- ser es mediatizar la creatividad de otra gente.
Y sin embargo, no hay (que yo pueda pensar) una revuelta, excepto por una con el grito de batalla de "rechazo a ser mediatizado", que pueda exitosamente resistir el proceso de cooptación que ha dispersado tan efectivamente los movimientos sociales en los finales del siglo 20.
Rechazar la mediatización es una meta casi imposible en total. Sin embargo, el proceso de rechazo en las vocaciones creativas conserva una promesa como táctica exitosa: una vez adoptada por una masa crítica de escritores, artistas, músicos, teatreros, artesanos e individuos creativos (término amplio que definimos adelante con más detalle), un movimiento Immedia empieza a establecer algún terreno espectacular desde el cual puede lanzar ideas, conceptos y lenguaje. La meta de este nuevo lenguaje es desestabilizar y empezar a desmantelar la tecno-transa por medio de la cual los Medios retienen dedicados al entretenimiento, lo que tiene consecuencias para todos nosotros. al público en sus ilusiones.
Algunos sectores de esta "resistencia artística" ya han establecido terreno bajo la forma del movimiento "Hágalo Usted Mismo" -- o H.U.M. -- entre productores de su propia música que surgieron del rock punk, y del fenómeno "Zine" de autopublicitarse (nosotros estamos, sin embargo, desilusionados por la falta de conciencia Immedia o de aspiraciones que se nota en la mayor parte de las publicaciones del género "Punk Zine", especialmente el fenómeno "Fan Zine", que paradójicamente, se arrodilla ante el altar de productos al consumidor). Aún así, se ha difundido una ética de desconfianza ante el Intermediario en la industria musical entre muchos talentos, destacados o por destacar, dentro del mundo musical.
Se han atestiguado empujes similares en las artes visuales y presentaciones públicas. De hecho, uno de nuestros hallazgos mientras efectúabamos nuestra "Investigación de Immercados" es que algunos artistas visuales y caricaturistas han estado confrontando y subvirtiendo las mediatizaciones de galerías, museos y las clases curatoriales por hace ya bastante tiempo. En esto, (y también entre algunos artistas de teatro) se han desarrollado tácticas callejeras para lineamientos de expresión que pueden aplicarse a otras artes.
Los artistas visuales, de presentación o performance han entonces hallado y creado, al menos temporalmente, quebrazones de ironía en el acero de los sistemas Mediatizadores (p.ej., el traspaso de galerías y curadores por medio del Internet; o el financiamiento del arte callejero a través de una Venta de Galería). No estamos sugiriendo un rechazo que sea tan absoluto y rígido que niegue la verdad de que todos tenemos que comer; los tiempos mutantes piden herramientas mutantes. Sin embargo, lanzamos una provocación: Los artistas visuales y de performance, como la gente creativa de todas las otras líneas, no han hecho una coalición para romper los muros de tinta y electrones erigidos por los Medios de noticias y entretenimiento; esta frontera espera su atención visionaria. ¿Y no es cierto que un artista vive para la frontera?
Los artistas de la literatura y el periodismo, de hecho, están detrás de la curva en este esfuerzo. En parte, porque la palabra hablada y escrita son tan dependientes del lenguaje-- y el lenguaje es lo que los Medios controlan mejor.
La única área donde la palabra escrita parece haber sacudido las escamas de la mediatización y la censura es el Internet -- donde decenas de millones de individuos están en el presente virtiendo mucho de su creatividad. Esta apariencia de Libertad de Expresión ha sido reforzada por esfuerzos para controlar la expresión en el cyberespacio; como si la mera legislación confirmara la existencia de aquello a lo que se opone. Pero el "Ciberespacio Libre" es un mito, sin importar que los gobiernos dejen o no al Internet sin censura.
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